3分钟讲解！大宝苏北麻将原来真的有挂呢(其实真的确实有挂)

现在人们打棋牌麻将谁不想赢?但是手机棋牌麻将是这么好赢的吗?在手机上打棋牌麻将想赢，不仅需要运气，也需要技巧。掌握的棋牌麻将技巧就是麻将的精髓，至于打棋牌麻将的精髓具体都有哪些，大家可一定要好好地学习小编下面的分享哦。

开挂操作使用教程：

1.通过添加薇安装这个软件.打开.

2.在“设置DD辅助功能DD手机麻将辅助工具"里.点击“开启".

3.打开工具.在“设置DD新消息提醒"里.前两个选项“设置"和“连接软件"均勾选“开启".(好多人就是这一步忘记做了)

4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉.“消息免打扰"选项.勾选“关闭".(也就是要把“群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口.)

5.保持手机不处关屏的状态.

6.如果你还没有成功.首先确认你是智能手机(苹果安卓均可).其次需要你的微信升级到最新版本.

麻将技巧

1.出牌习惯要放弃

打麻将的玩家最忌讳的就是养成打牌的习惯，一旦玩家在打牌的时候养成了出牌和理牌的习惯，你的对手玩家很容易就能猜出你现在所做的牌型，推测出你的牌势。因此，玩家如果真的养成了打牌习惯，一定要及早放弃，不要被其他玩家发现后抓住你的小尾巴。

2.打牌主意必须正

很多的麻将玩家都会有一些打麻将的小毛病，比如做大做小，舍牌不了，大牌不见，小牌未和。这主要是因为玩家在打麻将的时候摇摆不定，没能确立一个明确的方向。如果玩家打牌的主意不正，左右摇摆着出牌，最后往往什么也捞不着，只是白白的浪费自己的精力。

3.根据出牌分析牌型

麻将中玩家最早打出的那五张牌非常重要，因为在这个时期，绝大多数的玩家都是在整理自己的手牌，这对于玩家分析牌势是很有帮助的。而根据该名玩家后续的出牌情况，玩家也可以进一步精确自己的猜测，明确场上各名玩家所需要的牌和所做的牌分别是什么，有针对性的出牌。

4.适时放弃不是输

我们在打麻将的时候不可能总是获胜，当我们彻底失去胡牌机会的时候，除了避免放炮之外，还可以扰乱牌局，干扰做大牌玩家的胡牌，甚至玩家可以主动给小胡玩家递牌，加速小胡玩家的胡牌，避免局势走向更加不利于自己的方向。这时候时候的放弃并不能算作是输，甚至可以说是另一种意义上的胜利!

5.转换牌型需灵活

玩家喜欢给自己规定牌路并非是什么不好的事情，甚至是有利于成牌的。但是牌局毕竟不可能完全由玩家自己控制，牌路走着走着也很容易就会偏掉，在这种情况下，玩家就没有必要在执着于自己事先的规划了，打牌的时候应该灵活一些，懂得变通才能更好的胜利!

6.半熟牌张要防备

在麻将一局游戏即将结束的时候，玩家连半熟的牌张也需要一起防备，因为在麻将的大后期，隔轮如生张，玩家应该小心谨慎一些。若是玩家进行的某局麻将游戏中，很少看到幺九牌，那么场上某名玩家的手里必然会有幺九牌的对子，玩家一定要小心防备，不要随意的将幺九牌打出去，以免一时不慎给别家传了牌。

曾几有诗曰：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”

曾经也有过类似的体验。

持续的骄阳，数月的干旱，令人焦心。稻禾先是枯黄，接着是株茎扭曲，然后是叶片焦化，最后是干草烈火。一早起来，看天气，盼云霓，牛不精神；晚上倚门，望月晕，人不入眠。终于有了那一刻，“忽如一夕转作霖”，是喜从天降，开始，一滴两滴，滴滴掷地有声，紧接着，一阵连着一阵，哗啦啦倾盆而下，每一滴雨都在地上蒸腾，每一阵风都在窗口穿行，人欢马跳，鸡飞狗叫，人们张大嘴巴接水，敞开胸怀淋雨。

“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟”，不是夜梦，是真实感受。只有深入民间，感知民间疾苦才有这种独特的感受。屋漏床湿算什么，河水上涨，堤岸深深，河道上又见群鸭，港湾里又启白帆，土地脉动，无尽流淌，真是大喜过望。清晨听雨，五更桐叶，那是最好的音响；田间看雨，农民荷锄，那是最美的画图；“千里稻花应秀色”，万年神农播古今，那是农耕文明渐入佳境的人类畅想。

这首诗所表达的不仅仅是诗心，而且是拳拳之心。与民众共命运、同呼吸，先忧忧、后乐乐，心与心贴在一起。旱灾，忧心；甘霖，欢心。稻花秀色中生发欢欣，是民望的贴心，也是忘我的望岁心。

诗人从焦心、忧心到欢心、喜心，是自然的流露，也是本然的积厚。中国古代的父母官，“繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域”。他们最为可贵的是，无田犹欢欣，无田的欢欣是公心，是无私福的喜乐、无畛域的兼怀。如果为了自己的私田而欢，那是庆幸之欢，如果为了含我在内的田园而欢，那是合众之欢，唯有无我、忘我的欢欣，是最高尚的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的父母官之欢。“何况田间望岁心”，映衬了诗人知冷知暖知苦知甜的同理心，他把自己换位为田间人，想象并分享了农民的喜乐和对年岁丰收的期盼，同位同理同乐，是诗人官品的境界升华。

诗人的难能可贵之处还在于，没有任何形式主义的虚伪造作，而是发自肺腑，无比赤诚，是传统文明的以心换心。灾害事故年年有，需要的是“共苦田间望岁心”。经济年景时起时伏，可喜的是“千里稻花应秀色”的展望，可贵的是“且喜溪流岸岸深”愿景实现。“溪流岸岸深”是前景也是基础工程，是期望也是践行，未来预期的实现，要靠每一个人的努力。在经济形势困难的时候，不要只寄望于“一夕甘霖”，而要着力构筑“溪流岸岸深”的基础工程，有了这个工程，灾年丰年都可以达到“千里稻花应秀色”的境界。

要充分理解人心，形成同位、同理、同享的价值取向。同样是市场的耕耘者，无论是资方、劳方、消费方还是监管方，都希望有一个好的年成，都希望风调雨顺、稻花秀色，都应充盈“无田似我犹欢欣”的情怀。人人共有望岁心，看好未来预期，就有了盼头与劲头，正是这首诗的理性感发与动员力的宣发。（一得）
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